Résumé Contrairement à d'autres contextes et régions de l'Inde, les serviteurs/esclaves dans les foyers goans (du seizième au dix-huitième siècle) ont suscité une attention démesurée de la part des voyageurs européens non portugais. Ils ont fourni des descriptions troublantes des foyers goans et de la violence infligée aux subalternes. La possession d'esclaves dans l'empire portugais était à la fois un impératif économique et un problème pour la théologie morale en Europe et outre-mer. Bien que l'esclavage ne fût pas au centre du débat, il a contribué à la construction de la ‘Légende Noire’ du colonialisme portugais en Asie. Il a nourri la plainte concernant la dissolution morale due au mélange de population et à la corruption économique des institutions impériales portugaises. L'argument était que les Portugais se mariaient entre eux et commençaient donc à ressembler de près aux gentils, dont certains avaient d'abord asservis. En examinant trois types de documents d'archives, je discute de l'esclavage/servitude dans les foyers goans : 1) dans le cadre légal et moral de la société esclavagiste ‘juste’ débattue par des ecclésiastiques, 2) tel qu'il était perçu et représenté par des voyageurs étrangers, 3) et dans la réécriture de l'histoire du XVIIe siècle par des théologiens chrétiens goans d'élite obsédés par la pureté du sang de leurs ancêtres.
Iñes G. Županov (Tue,) a étudié cette question.