Théorie juridique normative islamique : cadre et applications

Résumé Dans cet article, l'auteur développe un cadre théorique juridique normatif islamique en utilisant trois approches méthodologiques islamiques clés : (1) la théorie juridique de la loi ( uṣūl ), (2) les maximes juridiques ( qawāʿid ), et (3) la théorie basée sur les finalités ( maqāṣid ), à la lumière des notions de règles, de principes et de politiques de Ronald Dworkin respectivement. Alors que l' uṣūl est utilisé pour développer des règles, les qawāʿid et les maqāṣid fournissent les valeurs normatives qui gouvernent l'élaboration des règles. En plus de présenter un modèle cohérent de théorie juridique normative islamique, l'auteur examine les problèmes de légitimité de la loi islamique qui se rapportent aux liens des règles avec les textes révélés de la sharīʿa et applique le cadre théorique juridique normatif islamique aux décisions contemporaines sur l'environnement, les transplantations d'organes et la finance islamique. Les études de cas montrent que l'utilisation du cadre normatif intégré donnerait des décisions plus éthiques que celles qui se concentrent uniquement sur les méthodes juridiques ( uṣūl ). L'auteur soutient que, bien que l'étendue de la légitimité juridique puisse varier selon les décisions, l'application du cadre juridique normatif islamique garantit la légitimité normative dans tous les cas, en assurant le caractère moral de la loi islamique.