Cet article de recherche examine Joothan : Une Vie de Dalit par Omprakash Valmiki comme un acte de résistance profondément politisé dans la littérature et les idées contre l'hégémonie des castes indiennes. En tant qu'autobiographie dalite en hindi pionnière, Joothan brise le silence du passé sur la vie des Dalits, témoignant dans un langage non romancé et non glamour de l'humiliation systématique, de la résistance et du changement. L'œuvre soutient que la biographie de Valmiki n'est pas seulement une autobiographie mais un registre public sur le trauma lié aux castes et la résistance. Grâce à une lecture attentive et en lien avec la théorie subalterne, la philosophie ambedkariste et la critique littéraire dalite, l'article examine la révélation par Joothan de la pratique quotidienne de l'impureté qui varie de l'exclusion scolaire et du travail ménager obligatoire à la violence symbolique de la culture alimentaire et de la nomination. L'histoire de Valmiki imite la honte internalisée générée par la caste, et l'éducation, la littératie et la politisation visent la récupération d'un soi dalit digne. L'article analyse également la stratégie narrative du texte, notant son rejet des esthétiques littéraires des castes supérieures au profit du réalisme brut, de l'intensité émotionnelle et de l'urgence politique. Des moments tels que le refus du « joothan » par la mère de Valmiki sont mis en avant comme des actes de résistance au sein d'un ordre social déshumanisant. Joothan est poursuivi sous la forme d'une colonne de textes dalits - pour reformuler la mémoire en tant que témoignage politique et revendiquer la littérature comme un chemin vers la justice sociale.
Kant et al. (Sat,) ont étudié cette question.