Introduction des Éditeurs

Ce volume spécial explore la transition du tournant multiplicateur vers l'anarchie ontologique. Cette transition ne constitue ni un contournement ni un recentrage de la pensée d'un sujet à un autre, mais plutôt un mouvement décentré de « réflexion en soi ». La métaphysique de l'Europe occidentale, transformée notamment par Heidegger et ensuite par le post-structuralisme et la post-phénoménologie vers Viveiros de Castro, Goddard, et Descola, révèle des modes d'être-plural. L'irréductibilité des ontologies actualisées par des êtres dans un monde où le lieu réel est perpétuellement insuffisant aborde le problème de la coexistence sans une seule fondation — dogmatique. Les tendances prévalentes vers la pluralisation de l'existence nécessitent l'inclusion de l'étranger-natif dans un discours autoréférentiel. Les tribus amazoniennes démontrent une multiplicité de façons d'établir des distinctions, où le naturel n'est plus homogène — être intégré dans un collectif signifie partager une communauté de modes et de pratiques d'existence ; « un animal d'une espèce peut se transformer en un animal d'une autre espèce ou en un humain, et un humain peut se transformer en un animal ». La diversité des formes ontologiques actualisées de la vie ouvre la possibilité non seulement d'apprendre des modèles plus cohérents pour résoudre les impasses de la métaphysique contemporaine en Europe occidentale, mais aussi de commencer à recalibrer les constantes de la pensée et de l'action — des constantes qui établissent des contraintes tout en ouvrant simultanément de nouvelles possibilités pour le transcendantal.