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Le but de cet article de recherche est de mettre en évidence l'impact des contenus indiens, turcs et maintenant coréens sur la société pakistanaise à travers des drames télévisés des trois dernières décennies. L'étude fournit une analyse comparative des différentes coutumes mondiales, traditions culturelles et styles de vie dans notre drame local, percevant comment notre industrie dramatique a évolué avec les influences étrangères au fil du temps. Tout en gardant à l'esprit notre époque glorieuse des années 1970, 80, 90 et du millénaire, le drame moderne pakistanais a été éclipsé par la suprématie étrangère. Les similitudes qui se chevauchent entre ces cultures sont l'une des raisons pour lesquelles les audiences peuvent s'identifier à ces genres dramatiques et conclure en étant fascinées par leur influence. Bien qu'il soit à considérer que notre téléspectateur local dispose d'une large variété de contenus dramatiques sur d'autres plateformes, la popularité croissante et l'impact des cultures susmentionnées peuvent être relatifs aux problèmes collectifs contemporains. De plus, l'étude actuelle prouve que l'influence des contenus indiens, turcs et coréens dans notre industrie du drame local change progressivement les modes de vie et les mentalités des jeunes. Sans aucun doute, le contenu international partage une certaine pertinence plutôt que fascination et peut promouvoir la diversité culturelle, mais les tendances changent rapidement parmi la jeunesse pakistanaise et nécessitent une attention et une approche immédiate pour redéfinir l'identité culturelle. En outre, l'étude révèle que notre drame local devient plus commercialisé tout en abordant des problèmes sociaux sérieux en raison des influences étrangères, qui ne sont pas aliénées mais non pertinentes pour la société pakistanaise indigène. Cette analyse comparative a été réalisée sur la base de la perception des téléspectateurs et de la méthode de recherche exploratoire envers les influences étrangères dans notre industrie dramatique locale en utilisant la technique de l'expressionnisme inné.
Amna Anwaar Khan (Mer,) a étudié cette question.