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Résumé En 1952, alors que je travaillais sur mon doctorat à l'Université du Michigan, deux hommes du Département d'État sont venus à notre appartement et ont pris mon passeport ainsi que celui de mon mari, Chandler Davis. En 1962, Chandler a finalement été autorisé à immigrer au Canada avec sa famille et à occuper un poste de professeur à l'Université de Toronto. Les dix années entre les deux ont été remplies de politique : le refus de Chandler de répondre aux questions devant la Commission sur les activités anti-américaines de la Chambre (HUAC) ; son licenciement de l'Université du Michigan ; son procès contestant la HUAC ; sa peine de six mois de prison pour désobéissance au Congrès ; et tout au long, son incapacité à obtenir un poste titulaire dans une université américaine. Je n'ai pas été appelée à confesser mes opinions politiques ou mes adhésions, mais les enquêtes contre Chandler étaient basées sur la publication d'Operation mind - un tract que j'avais coécrit avec Elizabeth Douvan et qui est présenté ici. J'étais sans passeport et pas membre d'une communauté universitaire pendant des années. Cet article réfléchit à l'impact de cette expérience de persécution sur mon travail de historienne, et la relation entre la politique, l'activisme, et ce que Marc Bloch et Lucien Febvre appelaient « l'art de l'historien » et « la conscience ».
Davis et al. (mercredi) ont étudié cette question.
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