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Dans cet article, les auteurs abordent la compréhension de l'homme dans l'espace civilisationnel de la souveraineté russe, dans le contexte national-spécifique de l'environnement spirituel, moral et socio-culturel. Surmonter les mythologies agressives du libéralisme individualiste, qui ont conduit à un schisme fondé sur des valeurs et des visions du monde et contribuent à la crise évolutive de la tradition juridique occidentale, nécessite non seulement une approche critique (tout en évitant les risques de glisser vers un négativisme fanatique) mais aussi une approche constructive et créativement générative. Cela implique d’identifier et d'élucider les fondements philosophiques et éthiques distinctifs de l'humanisme constitutionnel russe. Reconnaissant l'ampleur et la nature des questions en discussion, les auteurs se concentrent principalement sur les aspects idéologiques de la mise à jour du modèle constitutionnel du statut juridique de l'homme du point de vue de l'identité du constitutionnalisme domestique. Il est soutenu qu'en termes de visions du monde fondées sur des valeurs et de méthodologie, il est crucial de déplacer le focus de la discussion autour du statut juridique de l'individu vers les principes fondamentaux de l’obligation éthique-juridique, et par conséquent, vers l'identification et la systématisation des devoirs et obligations subjectifs associés aux impératifs spirituels et moraux.
Dzhagaryan et al. (Ven,) ont étudié cette question.