Lorsque les barbares sont venus par la mer : chasse et aliénisme dans les cultures visuelles sino-japonaises entremêlées, 1550–1750

Cet article place un écran de chasse, maintenant au Rijksmuseum d'Amsterdam, dans la longue durée des entrelacs visuels intra-asiatiques complexes pour élaborer une 'formule de pathos' qui a migré à travers de vastes étendues de temps et d'espace. Il propose qu'un large éventail de peintures chinoises et japonaises, d'écrans et d'objets en porcelaine produits entre 1550 et 1750 suivaient des formules établies de représentation de tropes étrangers qui voyaient stéréotypiquement les peuples non-Han et non-japonais comme des 'barbares.' Historiquement, les peuples nomades du nord étaient dépeints comme de puissants cavaliers sauvages, doués pour la chasse et les sports équestres. Pour éclairer les vies ultérieures de cet héritage visuel est-asiatique partagé, les discussions clés incluent les imitations de peintures de la dynastie Song du Sud sur la chasse et le sort tragique de Wenji (une femme chinoise qui est revenue dans l'empire Han après avoir été captive pendant douze ans dans la steppe), les écrans tartares japonais, les écrans de chasse peints en or produits à Macao pour le commerce des galions, et les écrans laqués sculptés fabriqués le long de la côte sud-est de la Chine. Derrière le renouveau pan-est-asiatique de cette 'formule de pathos', comme le suggère cet article, trois changements territoriaux et géopolitiques sont apparus comme des stimuli : la poursuite par le Japon de conquêtes à l'étranger, l'essor des Jurchens (et plus tard, des Mandchous), et l'arrivée des siècles maritimes dans lesquels les Européens étaient principalement engagés. L'article conclut que l'écran de chasse d'Amsterdam était bien plus qu'une représentation fidèle d'un événement ou d'un collectif spécifique, et suivait une vue stéréotypique des 'Barbares aux cheveux rouges' (les marchands néerlandais) qui approchaient la Chine par la mer comme des nomades.