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La validité d'un mariage dépend du respect des termes et conditions du mariage. Dans la mise en œuvre des contrats de mariage en ligne, il existe des différences dans la satisfaction des piliers et conditions du mariage, comme l'absence de rassemblement du marié et de la mariée, du tuteur du mariage et de deux témoins en un seul lieu lors du consentement ou de la conclusion du contrat de mariage, ce qui est devenu un sujet de débat parmi les oulémas et les experts juridiques. La raison en est qu'il existe encore beaucoup de débats concernant cette loi. Du phénomène de la mise en œuvre des contrats de mariage en ligne, des questions surgissent sur la manière dont les contrats de mariage en ligne sont réalisés et sur la manière dont les maqashid sharia examinent la mise en œuvre des contrats de mariage en ligne. Cette recherche vise à analyser la manière dont le contrat de mariage en ligne est mis en œuvre et à analyser la revue des maqashid sharia de cette mise en œuvre. Cette recherche utilise des méthodes qualitatives avec un type de recherche documentaire. La technique de collecte des données utilisée est la documentation. D'après les résultats de cette recherche, l'auteur a constaté que la mise en œuvre du contrat de mariage en ligne remplissait les piliers et exigences du mariage. En dehors de cela, les contrats de mariage effectués en ligne sont également conformes aux maqashid sharia en termes de hifdz ad-din car ils protègent les personnes de l'adultère qui peut nuire à l'honneur, hifdz an-nafs car ils protègent l'âme des choses qui menacent la sécurité à cause de la pandémie de Covid-19 et udzur de l'un des mariés, ainsi que hifdz an-nasl car le mariage produira une descendance qui peut maintenir la continuité entre les générations. La mise en œuvre d'un contrat de mariage en ligne est légalement admissible si elle remplit les piliers et exigences du mariage et répond aux maqashid de la charia.
Murniati et al. (Wed,) ont étudié cette question.