Du mode paradoxal de la conscience de soi : la culture rock comme marqueur d’identité

Un des outils qui participent à la transformation du système d’identité à l’étape de transition de la culture moderne à la culture postmoderne est la culture rock. Elle offre à une personne un certain nombre de possibilités d’identification qui ont des propriétés différentes par rapport aux possibilités de se définir de manière caractéristique à la culture moderne. Il y a un rejet partiel des marqueurs d’identité caractéristiques de l’ère moderne. L’identité formée par la culture rock, conformément aux concepts théoriques actuels, peut être attribuée à des identités narratives multiples et petites. Comme caractéristique fondamentale, la présence d’un noyau indéfini d’identité est considérée, qui est comprise comme un ensemble de phénomènes perçus et interprétés par le sujet comme base pour établir sa propre identité avec d’autres sujets. Cette incertitude réside dans les définitions faibles du rock, dans le désir des sujets de refuser de s’identifier positivement avec le rock, en niant l’existence de ce phénomène en tant que tel. En même temps, le rock ne se transforme pas en son propre contraire, n’assume pas les fonctions de l’Autre exclu, restant un objet de mouvement centrifuge ou centripète. De plus, l’affaiblissement du noyau de l’identité est dû au fait que le concept de rock se transforme en foyer des aspirations axiologiques du sujet. La culture rock est appropriée par le sujet, se transformant en un épicentre absolu d’identification. La subjectivité, ainsi, est extraite des limites de sa propre personnalité et est dotée des caractéristiques d’un objet, tout en recevant le nom de rock. L’objet réel pour construire l’identité disparaît, étant remplacé par un sujet, ou du moins un segment séparé de celui-ci.