Revisiter Caliban : Un examen postcolonial de La Tempête de William Shakespeare

Cet article analyse de manière critique la dernière pièce de William Shakespeare, La Tempête, du point de vue de la critique postcoloniale. Il réinvente et revisite l'agence individuelle et l'humanité du personnage de Caliban, qui est diabolisé, déshumanisé et réduit en esclavage par l'intrus colonial, Prospero, dans sa vision eurocentrique de l'Orient. En interrogeant la position dominante de Prospero en tant que colonisateur et la position subordonnée de Caliban en tant qu'Autre colonisé, l'article dévoile la nature du discours hégémonique, c'est-à-dire la langue du colonisateur par laquelle Caliban construit son identité et son acte de résistance en réprimant son ancien moi et sa langue maternelle. En questionnant l'approche humaniste chrétienne traditionnelle de la pièce en tant qu'allégorie du pouvoir créatif qui apporte réconciliation et pardon, l'érudition postcoloniale considère la pièce comme une allégorie de la colonisation européenne et de l'imposition de l'idéologie eurocentrique sur les non-européens. Loin de faire une simple division entre le côté élevé et noble de la nature et le côté bestial de la nature, la pièce s'intéresse davantage au pouvoir colonial, à la construction eurocentrique de la sauvagerie et à l'Autre colonisé, ainsi qu'à la fonction d'une culture dominante dans la représentation de tout en termes d'opposition binaire - monde occidental et non occidental, et supérieur et inférieur. Les approches critiques postcoloniales d'Edward Said, Homi K. Bhabha et Frantz Fanon sont utilisées dans cet article. Enfin, l'article, utilisant l'analyse textuelle rapprochée, tente d'attirer l'attention sur les dynamiques des représentations culturelles inégales et des relations de pouvoir conçues par les discours eurocentriques dominants en termes de lieu, race, culture, identité et langue. Il explore les épistémologies eurocentriques qui légitiment la conquête impériale et la domination de territoires lointains et de leurs peuples natifs, tout en ignorant leurs valeurs socioculturelles d'un point de vue unique en les dépeignant de manière négative et stéréotypée.