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Résumé Cet article analyse le traumatisme comme un jeu de violences de masse connectant l'occupation impériale à Hong Kong britannique et une famille anglo-chinoise en Angleterre. Il s'appuie sur le concept de contre-transfert de Devereux pour interroger comment les meurtres dans la famille de l'auteur résonnent comme des transferts traumatiques dans le travail de terrain engageant la violence transgénérationnelle de la Partition au Pakistan postcolonial. En passant par les transferts, il propose une analyse comparative du traumatisme colonial ; passant de l'individuel à l'universel à travers des strates de silence traumatique, de luttes existentielles et de l'inconscient. Il pose la question : quelles sortes de réflexivité sont impliquées par la double nature du sujet traumatisé écrivant sur le traumatisme ? Le traumatisme colonial peut-il conserver une spécificité tout en parlant du règlement temporel discordant et de la formation relationnelle des histoires interconnectées plus larges, des partitions géographiques et de la perte générationnelle ? L'anthropologie psychologique offre un mode pour combler les lacunes ; privilégiant la subjectivité des héritiers du traumatisme colonial pour des théorisations ethnographiques sur les façons dont les anthropologues pourraient concilier avec la violence psychique des passés coloniaux.
Nichola Khan (Wed,) a étudié cette question.
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