Les minorités confrontées au nationalisme ethno-religieux dans une démocratie ethnique : le cas de la Géorgie

Cet article examine les développements du nationalisme ethno-religieux en Géorgie sous les présidences de Gamsakhurdia, Shevardnadze et Saakashvili, en se concentrant sur les minorités musulmanes. Après la dissolution de l'Union soviétique, la Géorgie a fait face à de nombreux défis, notamment des conflits ethniques, une guerre civile et des troubles économiques, qui ont entravé les efforts de construction de l'État et de la nation de l'élite politique. Le vide idéologique a été comblé par l'Église orthodoxe géorgienne, qui, en plus de son rôle historique dans l'unification des Géorgiens, a renforcé le rôle de la religion, entraînant un profond entrelacement des identités ethniques et religieuses. Par conséquent, être Géorgien sur le plan ethnique et appartenir à l'Église orthodoxe géorgienne est devenu un prérequis pour être considéré comme un "vrai Géorgien", éclipsant la compréhension civique exigée par les démocraties libérales occidentales. Basé sur des entretiens menés en Géorgie en 2016 et 2017, l'étude soutient que la Géorgie fonctionnait comme une démocratie ethnique, posant un obstacle significatif à l'intégration civique et à la construction d'une nation inclusive. De plus, l'Islam, en tant que religion minoritaire associée aux "envahisseurs" du passé et aux pays voisins, a subi des politiques axées sur la sécurité, conduisant à la discrimination envers les minorités musulmanes telles que les Adjariens, les Turcs Meskhetiens/Ahıska, les Azéris/Turcs Borchalı et les Kists, qui ne s'alignent pas avec l'Église orthodoxe géorgienne.