Survie et mutisme chez Malabou : Œdipe ou Eurydice ?*

Comment parler de blessure, de survie ? Concernant un nouveau « ton apocalyptique récemment adopté en philosophie » et les multiples crises du XXIe siècle, cette question, qui a façonné la philosophie occidentale après Auschwitz, semble avoir gagné une urgence accrue. Dans son livre « Les Nouveaux Blessés » (orig. 2007), Malabou aborde cette question de l'(im)possibilité de la symbolisation des blessures traumatiques. L'article développe la compréhension que Malabou a de la survie comme dis-continuité et le problème du mutisme du survivant qui y est implicite : Que peut-on, en fait, dire, lorsque l’« in-dividu » est suspendu de l’ordre chronologique du temps et que son mode de survie consiste précisément en cette suspension ? En considérant également le travail de Dufourmantelle et Derrida à ce sujet, je cherche à ouvrir une perspective encore peu explorée sur la contribution de la déconstruction à une pensée de la survie.