Crime et ses Causes : Science et Religion

L'humanité a toujours cherché à comprendre (à connaître) les secrets des causes de l'agression humaine, de la violence. Pour une personne ordinaire, ce problème est, à première vue, simple et clair. Cependant, nous ne nous donnons pas une idée claire des difficultés à surmonter pour expliquer l'essence et les origines de la cause du comportement criminel humain. La doctrine des causes du crime a une histoire riche, informative et polyvalente, saturée de divers types de théories bien établies, de points de vue originaux et de considérations intéressantes non seulement par les criminologues, mais dans une plus grande mesure par des philosophes, sociologues, psychologues, généticiens et même écrivains. Déjà à l'époque préhistorique, ce sujet a retenu l'attention des philosophes Solon, Pythagore, Protagoras, Platon et Aristote. Certains d'entre eux considéraient les causes du comportement criminel comme une maladie de l'âme humaine, d'autres comme une maladie de l'État. Les philosophes des temps plus récents — Hugo Grotius, Hobbes, Spinoza, Locke, Fichte, Gomel, Feuerbach et beaucoup d'autres ont également tenté de résoudre ce problème en considérant des questions générales de la philosophie scientifique. Cependant, philosopher sur les causes du comportement criminel, en plus d'une belle explication théorique logique, n'a pas apporté de bénéfices pratiques tangibles. L'humanité s'attendait à ce que la science fournisse des connaissances sur le crime et ses causes, adaptées aux besoins pratiques dans la lutte contre un crime qui prenait une forme et une essence de plus en plus terribles. Des statisticiens, anthropologues, sociologues, psychologues, et ensuite des généticiens se sont joints à la résolution de ce problème.