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Cet article analyse les contradictions dans l'engagement thaïlandais avec le discours de l'UNESCO en examinant comment les concepts liés à l'éducation au développement durable et à l'éducation à la citoyenneté mondiale ont été interprétés dans les principales politiques nationales. Le discours de la politique éducative thaïlandaise signale une convergence avec certains aspects de l'agenda international pour la durabilité tout en excluant sélectivement des éléments clés au nom de la 'tradition' thaïlandaise. Crucialement, la Philosophie de l'Économie de Suffisance (PES) est présentée comme une approche distinctivement 'thaï' de la modernisation, approuvant la hiérarchie et l'inégalité. Les compréhensions divergentes des concepts clés s'étendent à des notions contestées de démocratie, de droits de l'homme, de laïcité et d'éducation morale. En analysant ces tensions dans un contexte historique, nous retracons la politique de l'éducation jusqu'au passé semi-colonial de la Thaïlande, avant de nous concentrer sur le discours contemporain de la PES. En conclusion, nous situons ce cas dans un cadre comparatif plus large, montrant comment les revendications d'unicité de la Thaïlande ne sont, en réalité, rien d'autre que tout sauf uniques.
Tan et al. (Mon,) ont étudié cette question.