Les essences en tant qu'universels concrets : le hégélianisme dissimulé de Husserl

Résumé Cet essai met en lumière des continuités jusqu'alors négligées entre l'idéalisme phénoménologique de Husserl et l'idéalisme absolu de Hegel. Je me concentre sur le compte rendu de l'essence par Husserl et soutiens que certaines de ses expositions clés des essences suggèrent qu'elles sont semblables aux universels concrets hégéliens : comme les universels concrets, les essences phénoménologiques sont des entités idéales instanciées dans des particuliers et exemplifient une structure d'unité-dans-la-différence. La proximité de Husserl avec ces doctrines hégéliennes est évidente dans son compte rendu de l'auto-constitution de l'ego, qui est globalement cohérent avec le compte rendu de Hegel sur la détermination du Concept. Apprécier les similitudes de Husserl avec Hegel suggère un moyen de réconcilier des interprétations métaphysiques, épistémiques et transcendantes concurrentes de l'idéalisme de Husserl. En révélant dans quelle mesure le caractère transcendantal de la phénoménologie de Husserl est enraciné dans certains engagements idéalisme absolu, ces résultats situent Husserl dans un territoire philosophique hybride, entre versions transcendantales et absolues de l'idéalisme, lui permettant de réconcilier ses engagements transcendantaux et réalistes, et lui offrant une défense contre l'accusation de succomber à une forme de subjectivisme peu sophistiquée et peu attrayante.