Apprentissage autodéterminé dans un contexte multiculturel de formation des enseignants

Cet article théorique et conceptuel examine les défis persistants de la formation des enseignants dans des contextes multiculturels, en se concentrant sur la tension entre des programmes uniformes et obligatoires et les besoins et identités de divers groupes culturels. Le problème central discuté est que les structures pédagogiques contemporaines, souvent ancrées dans un cadre culturel hégémonique et dans un canon disciplinaire perçu comme « objectif », créent des barrières, de l'exclusion et de l'inégalité pour les groupes minoritaires dans la formation des enseignants. Cet article vise à examiner de manière critique l'adéquation des modèles pédagogiques traditionnels pour la formation des enseignants multiculturels et à proposer une alternative de principe basée sur l'apprentissage autodéterminé (heutagogie) en tant que paradigme éducatif alternatif. L'analyse s'appuie sur la littérature théorique et philosophique en philosophie de l'éducation, éducation multiculturelle et théories de la connaissance et de l'apprentissage, juxtaposant des approches qui soulignent un canon disciplinaire contraignant—communément associé à la pensée conservatrice-libérale—avec des critiques qui remettent en question son autorité, son objectivité et son universalité. La proposition centrale de l'article est l'adoption de la heutagogie dans la formation des enseignants multiculturels—une approche qui place l'apprenant au centre et permet aux étudiants de définir leurs parcours d'apprentissage, leurs questions de recherche et leurs sources de connaissances en fonction de leurs contextes culturels et sociaux. Dans ce cadre, les conceptions de « melting pot » et les programmes normalisés sont rejetés au profit d'un environnement éducatif équitable, réflexif et culturellement réactif. L'article conclut que la mise en œuvre de la heutagogie dans la formation des enseignants multiculturels n'est pas simplement un mouvement pédagogique et technique mais nécessite un choix philosophique conscient et fondé sur des valeurs entre des modèles éducatifs centrés sur l'apprenant mettant l'accent sur l'autonomie et le pluralisme culturel, et des modèles centrés sur la société ancrés dans un canon de connaissances partagé et une autorité disciplinaire.