Cet essai explore les parallèles structurels et historiques entre la théorie des dialectiques négatives de Theodor W. Adorno – le cadre critique-théorique compréhensif qui sous-tend ses analyses de la culture, de l'expérience et de l'intégration sociale – et l'éthos de la défiance contre-culturelle incarné par la Génération Beat. Tous deux ont émergé comme des réponses radicales aux paysages sociaux et idéologiques d'après la Seconde Guerre mondiale, unis par un scepticisme commun envers la rationalité instrumentale et la conformité normative dans le capitalisme tardif. Ils sont également liés par un dévouement mutuel à la non-identité, la dissonance et le retrait en tant que modes de résistance. Cet article soutient que la critique de la réalité du capitalisme tardif d'Adorno et le rejet littéraire et performatif des normes bourgeoises par les Beats convergent dans un effort partagé de désaffiliation critique, visant à préserver l'expérience d'une subsomption sous des relations d'échange et un enfermement idéologique. À travers un examen méticuleux des écrits théoriques d'Adorno aux côtés des interventions cruciales de Ginsberg et Kerouac, l'essai construit un cadre comparatif qui éclaire comment la négation, le refus et le retrait fonctionnent non pas comme des retraits passifs mais comme des formes actives de critique contre des sociétés entièrement administrées et conformistes.
Vangelis Giannakakis (Mar,) a étudié cette question.