La série de crise de la subjectivité induite par l'IA, Article 4 : La technologisation de l'illusion transcendantale : LLM, déguisement épistémologique et échec de l'auto-réflexion kantienne

Cet article constitue l'Article 4 de la série de crise de la subjectivité induite par l'IA. Cet article soutient que les grands modèles de langage (LLMs) ne déclenchent pas seulement l'illusion transcendantale de Kant (transzendentaler Schein), mais éliminent structurellement sa auto-visibility — une transformation qualitative que le cadre critique de Kant n’était pas conçu pour détecter. L'argument se déroule en cinq étapes. D'abord, la théorie de Kant sur l'illusion transcendantale est reconstruite avec précision, identifiant deux présuppositions implicites sur lesquelles sa puissance analytique dépend : que l'illusion est produite au sein du sujet, et que le mécanisme de retour à la réalité constitue un contrepoids externe. Ensuite, le mécanisme de retour à la réalité est établi comme un soutien structurel nécessaire du cadre kantien, et les conditions de son affaiblissement dans des domaines d'interprétation ouverte sont analysées. Troisièmement, deux mécanismes — déguisement épistémologique et isomorphisation cognitive — sont introduits pour expliquer comment les LLMs parviennent à une transformation qualitative plutôt que quantitative de l'illusion transcendantale : le premier élimine la distance métacognitive en présentant les résultats des LLMs sous le déguisement d'une objectivité scientifique ; le second décrit la convergence dynamique des résultats des LLMs avec le cadre cognitif de l'utilisateur au fil du temps, constituant une structure d'illusion à double couche dans laquelle l'illusion d'extériorité foreclos systématiquement la reconnaissance de l'illusion qui se trouve en dessous. Quatrièmement, le concept de pseudo-métacognition est introduit pour montrer que l'arme critique de Kant — l'auto-réflexion — échoue non seulement dans le contexte des LLMs mais subit une dégradation en trois étapes : substituée, déguisée en efficace, et à travers l'isomorphisation cognitive progressivement reforgée en un instrument de renforcement de l'illusion. Enfin, l'échec du cadre kantien est précisément localisé comme historiquement conditionnel plutôt que théoriquement interne, et trois directions de supplémentation sont proposées. La contribution centrale de l'article est diagnostique : elle déplace l'analyse des conséquences épistémologiques des LLMs loin des questions de conscience et de précision du contenu vers les effets structurels que les LLMs exercent sur les sujets cognitifs humains — effets qui persistent indépendamment de la question de l'exactitude des résultats des LLMs et indépendamment de la question de savoir si les LLMs possèdent une compréhension.