Cette étude vise à explorer les voix écoféministes tacites présentes dans le contexte de "Le Livre du Chasseur" de Mahasweta Devi, qui a été écrit à l'origine en bengali sous le titre "Byadhkhanda" en 1994 et a été traduit en anglais par Sagaree et Mandira Sen Gupta en 2002. Elle reflète comment la communauté tribale des Shabars célébrait la nature et la vie en dévoilant l'essence nourrissante et les aspects puissants de la nature, ainsi que leur approche aborigène et égalitaire de la vie. Le roman célèbre les principes de l'écoféminisme tout en leur donnant corps. Contrairement au totalitarisme, le roman s'épanouit et avance avec l'idée d'équité en déconstruisant les centres, les périphéries et les oppositions binaires. De plus, il brise le dualisme entre homme et femme ainsi qu'entre nature et culture, tout en défiant simultanément les structures hiérarchiques en décrivant comment Megha Shabar subit des conséquences catastrophiques après avoir tué une biche enceinte. Les œuvres de Devi reflètent les vies autochtones du monde tribal ; cette œuvre reflète les vies arboricoles des Shabars au seizième siècle. Cet article explorera l'écoféminisme implicite présent à l'époque médiévale, par opposition au point de vue anthropocentrique pompeux d'aujourd'hui. Avec le temps, les habitants des forêts ont souffert de la dépossession induite par le développement, indépendamment de leur sagesse vitale sur Mère Nature, et dans l'apothéose hiérarchique, les femmes ont souffert le plus.
Singh et al. (Fri,) ont étudié cette question.