Transformer l'habitude : révolution, routine et changement social

Des travaux académiques récents convaincants ont exploré le rôle crucial que l'affect, l'émotion et le sentiment pourraient jouer dans l'activation d'un changement social et politique radical. Je soutiens cependant que certaines narrations de la 'révolution affective' peuvent en réalité obscurcir davantage que enrichir notre compréhension des relations matérielles et des routines à travers lesquelles un changement 'progressiste' peut se produire et perdurer dans un contexte donné – tout en contournant le défi d'évaluer le progrès lui-même dans le paysage socio-politique et économique actuel. En m'appuyant sur les travaux d'Eve Sedgwick, John Dewey, Felix Ravaisson et d'autres, cet article se demande si un travail critique sur l'habitude peut fournir des outils analytiques différents, et potentiellement génératifs, pour comprendre les complexités éthiques et matérielles contemporaines de la transformation sociale. Je suggère que c'est la double nature de l'habitude – sa capacité à permettre à la fois la répétition compulsive et le devenir créatif – qui en fait un concept riche pour aborder la tendance des schémas socio-politiques nuisibles à persister face aux efforts visant à générer une plus grande prise de conscience de leurs effets néfastes, ainsi que les formes matérielles d'automatisation et de coordination dont dépend une transformation sociétale significative. J'explore également comment associer affect et habitude pourrait reconfigurer de manière productive nos compréhensions de 'le présent' et 'le progrès social', ainsi que les modes disponibles de perception, d'instigation et de réponse au changement. En se tournant vers l'habitude, donc, l'objectif principal de cet article est d'examiner comment la théorie sociale et culturelle pourrait réapprocher de manière critique le changement social et la politique progressiste aujourd'hui.