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L'État sud-africain de l'apartheid a façonné des identités raciales coloured à travers un puissant projet racial qui les signifiait et les positionnait comme un groupe qui n'était ni tout à fait Blanc ni tout à fait Noir. Le non-racialisme dans l'Afrique du Sud post-apartheid a cependant assoupli le rôle de l'État dans la construction de la race. Alors, comment la transition de l'État a-t-elle influencé les identités raciales ‘Coloured’ aujourd'hui ? Basé à la fois sur des théories de formation raciale à macro-niveau et des théories d'identités raciales à micro-niveau, j'examine les choix d'identité raciale contraints par l'État parmi 50 adultes. Je constate que les choix d'identité sont influencés par les transformations de l'État racial : racialisation par la réappropriation de ‘Coloured’; reformation et adhésion à ‘Black’; construction de l'élévation raciale en tant que ‘Khoisan’; et une approche non-racialiste de l'identité en tant qu’‘Humain’. J'argumente que les transformations de l'État racial façonnent, voire conduisent à, une transition dans les identités raciales et clarifient ainsi les théorisations des formations d'identité raciale co-construites.
Whitney N. Laster Pirtle (Mon,) a étudié cette question.