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RÉSUMÉ Traiter l'« État » comme un produit fini entrave sa compréhension. L'État est toujours en cours de formation. Cet article, qui sert d'introduction à un numéro spécial, soutient que l'autorité politique est (re)produite par le processus de définition et d'application réussie des droits à l'appartenance à la communauté et des droits d'accès à des ressources importantes. Les revendications de droits incitent à exercer l'autorité. Les luttes pour la propriété et la citoyenneté concernent donc autant l'étendue et la constitution de l'autorité politique que l'accès aux ressources et l'appartenance à une communauté politique. La capacité de donner des droits et de déposséder des individus en ce qui concerne la propriété, et d'établir les conditions dans lesquelles ils détiennent une propriété — associée à la capacité de définir qui appartient et qui n'appartient pas, ainsi qu'à établir et maintenir le rang, le privilège et la servitude sociale sous ses nombreuses formes — est constitutive du pouvoir de l'État. Ainsi, cet essai soutient que divers moments de rupture (suivant des périodes de conflit, de domination coloniale, de régimes socialistes, libéraux ou autoritaires, etc.) nous permettent de voir que les droits ne découlent pas simplement de l'autorité mais la constituent également. L'autorité et les droits sont conceptuellement liés par la reconnaissance. Cet article démontre comment les contrats de reconnaissance se déroulent. Il propose une approche pour l'investigation systématique de la constitution de l'autorité à travers la production sociale de propriété et de citoyenneté en tant que reconnaissance des revendications aux ressources et à l'appartenance. Cela développe ainsi une manière d'étudier les dynamiques concrètes de l'autorité ou de la formation de l'État.
Christian Lund (Mar,) a étudié cette question.