La théorie du rift métabolique de Marx : Fondements classiques pour la sociologie environnementale

Cet article aborde un paradoxe : d'une part, la sociologie environnementale, telle qu'elle est actuellement développée, est étroitement associée à la thèse selon laquelle la tradition sociologique classique est dépourvue d'aperçus systématiques sur les problèmes environnementaux ; d'autre part, les preuves des contributions classiques cruciales dans ce domaine, en particulier chez Marx, mais aussi chez Weber, Durkheim, et d'autres, sont trop abondantes pour être niées de manière convaincante. La nature de ce paradoxe, ses origines, et les moyens de le transcender sont illustrés principalement à travers une analyse de la théorie du rift métabolique de Marx, qui, il est soutenu, offre des fondements classiques importants pour la sociologie environnementale. BARRIÈRES CLASSIQUES À LA SOCIOLOGIE ENVIRONNEMENTALE Au cours des dernières décennies, nous avons assisté à une transformation significative de la pensée sociale alors que diverses disciplines ont cherché à intégrer la conscience écologique dans leurs paradigmes centraux en réponse au défi posé par l'écologisme et par ce qui est désormais largement perçu comme une crise écologique mondiale. Cette transformation a impliqué un processus à double sens de rejet de beaucoup de la pensée précédente comme étant écologiquement non fondée, accompagné d'une tentative de s'appuyer sur le passé, lorsque c'est possible. Cela peut être vu comme se produisant avec des degrés de succès inégaux dans les différentes disciplines. La géographie, avec sa longue histoire axée sur le développement du paysage naturel et sur la biogéographie (voir Sauer 1963), était la science sociale qui s'est adaptée le plus facilement aux préoccupations environnementales croissantes. Anthropol-