Cet article met en lumière l'importance de prendre en compte le désir pour aborder la tension entre la chasse et la conservation de la biodiversité. Alors que certains positionnent les chasseurs comme des conservationnistes et des gardiens passionnés de la nature, d'autres affirment que tuer des animaux pour le plaisir est incompatible avec la conservation. Ici, j'utilise une approche d'écologie politique psychanalytique pour aller au-delà de ces arguments en me concentrant sur les désirs sous-jacents des chasseurs envers le processus de chasse et les animaux chassés. En m'appuyant sur des recherches ethnographiques avec des chasseurs d'oiseaux maltais - y compris ceux qui expriment également leur passion par la photographie d'oiseaux et d'autres qui recherchent la catharsis à l'étranger par le biais du tourisme de chasse - je montre que si certains chasseurs semblent gouvernés par leurs désirs insatiables, d'autres expriment leurs désirs de manière plus disciplinée, en fixant des limites sur ce qu'ils chassent et comment, ou même en déplaçant l'objet de désir de la chasse vers la photographie d'oiseaux. Distinguer entre ces désirs disciplinés et les désirs non contenus qui conduisent à une surexploitation avide, je soutiens, ouvre la possibilité, dans certains contextes, de concilier les désirs des chasseurs avec la poursuite d'une chasse durable. Suivant Lacan, j'argumente que lorsque les chasseurs prennent la responsabilité de leurs désirs, acceptent l'impossibilité d'une satisfaction complète et apprennent à vivre avec ce manque, la chasse durable pourrait être possible. Le rejet total ou la condamnation des désirs des chasseurs creuse le fossé entre les groupes pro- et anti-chasse, négligeant le potentiel de canaliser leur passion pour les oiseaux loin de la violence destructrice et vers la durabilité, que ce soit pour chasser localement ou à l'étranger.
Stella Portelli (Mar,) a étudié cette question.
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