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Cette étude explique l'interprétation d'Ibn ‘Āsyūr des versets sur la démocratie dans le Tafsir al-Taḥrīr wa al-Tanwīr avec une approche historique. Parmi les questions expliquées, on trouve les relations démocratiques avec l'islam, les pratiques démocratiques dans les pays musulmans, l'acceptation par Ibn ‘Āsyūr des principes existentiels de la démocratie, à savoir le principe de liberté, d'égalité et de souveraineté populaire. Cette thèse constate qu'il existe une différence entre la démocratie libérale et la démocratie islamique, où la liberté en islam est restreinte tant que ses actions ne nuisent pas aux autres. Dans l'islam, il y a une source suprême qui ne peut pas être changée par la volonté du peuple, à savoir la charia comme appliquée dans les qiṣās. La prise de décision est basée sur la qualité (avis qui sont plus orientés vers l'objectif) tandis que la technique n'est pas standardisée. La relation entre l'État et la religion selon Ibn ‘Āsyūr est intégrative en ce sens qu'elle rejette la sécularisation entre les deux.
Lutfiyatun Nikmah (Thu,) a étudié cette question.