Espace sacré contesté : pouvoir de l'État, politiques spatiales et tourisme du patrimoine

L'essor mondial du tourisme du patrimoine a intensifié les luttes concernant la propriété, la signification et la gouvernance spatiale des sites religieux, mais l'interaction contestée entre idéologie, pouvoir et espace sacré reste peu étudiée. Cet article aborde cette lacune à travers une analyse longitudinale du Temple de Famen en Chine, où deux décennies de développement touristique dirigé par l'État ont reconfiguré l'espace sacré à travers des réinterprétations historiques, des transformations institutionnelles et des négociations spatiales. S'appuyant sur des études critiques du patrimoine et un travail de terrain qualitatif, l'étude révèle comment les discours officiels recadrent stratégiquement les passés religieux pour s'aligner sur des agendas économiques et idéologiques contemporains, se manifestant par une restructuration spatiale, une marchandisation des rituels et un pouvoir redistribué parmi les parties prenantes. Le tourisme du patrimoine émerge ici comme un processus contesté : les acteurs étatiques et commerciaux exploitent le tourisme pour le contrôle territorial et la croissance économique, tandis que les moines et les communautés locales naviguent, résistent et s'adaptent à ces changements. Les tensions entre impératifs économiques, traditions religieuses et gouvernance autoritaire illustrent que les sites sacrés ne sont ni passivement sécularisés ni sanctifiés, mais continuellement redéfinis à travers des contestations socio-spatiales. En cadrant le patrimoine religieux comme des arènes de négociation politique, cette étude fait avancer les débats critiques sur le rôle du tourisme dans la spatialisation du pouvoir de l'État, soutenant que de telles transformations reflètent des luttes mondiales plus larges sur la légitimité culturelle, l'autorité et le droit de définir le « patrimoine » lui-même.