Cet article retrace un fil maternel parcourant la théologie du canon en matière de hauteur, d'orgueil et de renversement divin. S'appuyant sur la trilogie d'articles examinant les géants, Babel, Babylone, Sodome et David, il explore comment les voix maternelles fonctionnent comme des sites puissants de critique, de lamentation et d'espoir. Dans Ézéchiel 16, Jérusalem est décrite comme une fille qui dépasse l'inhospitalité et la "hauteur" morale de sa "sœur" Sodome. Les Lamentations donnent voix à la douleur brute et à la protestation de la Fille Sion après la destruction. Le Magnificat de Luc présente ensuite Marie comme la fille qui incarne le renversement tant attendu : le Dieu qui abaisse les puissants et élève les humbles. En lisant ensemble ces figures maternelles, l'étude démontre que la théologie du renversement du canon n'est pas seulement davidique mais profondément maternelle. La lamentation maternelle devient un site privilégié de résistance prophétique et d'espoir eschatologique. Cette lecture offre des ressources riches pour la lamentation transdiasporique et la Théologie Maternelle Noire dans des contextes d'empire et de traumatisme continu.
Edward Chard, Hon. Lect., Mark (Mar,) a étudié cette question.