Famille et mariage : crise ou modernisation ?

Selon la théorie de la « seconde transition démographique », la cohabitation est l'équivalent d'un mariage légal. L'auteur critique ce point de vue. La plupart des hommes et des femmes se marient avec trois objectifs principaux en tête : 1) être heureux ; 2) éviter la solitude ; 3) avoir des enfants. L'auteur détermine dans quelle mesure ces objectifs sont atteints, selon les données de l'étude « Le monitoring russe de la situation économique et de la santé de la population » (RLMS-HSE), réalisée par l'Université de recherche nationale « École supérieure d'économie » et la LLC « Demoscope », avec la participation du Centre de Population de l'Université de Caroline du Nord à Chapel Hill et de l'Institut de sociologie du Centre fédéral de sociologie théorique et appliquée de l'Académie russe des sciences. Les calculs montrent que, pour tous les indicateurs (c'est-à-dire le pourcentage de répondants qui se considèrent comme heureux et libres de sentiments de solitude, le nombre d'enfants pour 100 femmes et le pourcentage de femmes sans enfants), les cohabitants occupent une position intermédiaire entre les célibataires et les mariés. La cohabitation n'est pas une forme spéciale de mariage moderne mais une forme intermédiaire de statut marital entre la solitude et le mariage légal. La diminution du nombre de mariages légaux et l'augmentation du nombre de couples cohabitants ne conduisent pas à la modernisation de la famille, mais à son affaiblissement en tant qu'institution sociale. Les fonctions de base de la famille sont la reproduction de la population, l'éducation des enfants et le bien-être psychologique des membres de la famille. Les familles modernes « progressistes », basées sur la cohabitation, restent souvent sans enfants. Ces familles remplissent ces fonctions dans une bien moindre mesure que la « famille naturelle » traditionnelle, fondée sur un mariage légal avec plusieurs enfants. Cette modernisation mène à la destruction de la famille en tant qu'institution sociale.