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Cet article soutient que l'approche des capacités de Sen nécessite que les jugements concernant la bonté relative des états de choses soient exclusivement basés sur les ‘propriétés’ des individus. Les fonctionnements et les capacités sont considérés, comme l'utilité et l'opulence, comme des objets de valeur que les individus possèdent—des effets atteints ou réalisables qui sont détachés des contextes institutionnels de l'activité humaine. Si ces contextes sont intrinsèquement précieux pour le bien-être individuel, comme certains ‘communautariens’ le soutiennent, l'approche des capacités est inappropriée pour évaluer la justice sociale, le bien-être sociétal et le développement, ainsi que les inégalités de bien-être individuel à travers les cultures ou dans des sociétés multiculturelles. © 1997 by John Wiley & Sons, Ltd.
Charles Gore (Sam,) a étudié cette question.
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