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Pour les migrants transnationaux, l'espoir a une signification pratique, en tant que structure émotionnelle accompagnant des stratégies temporelles et spatiales complexes, impliquant souvent la division des soi, des relations et des familles. Cet article examine certaines configurations de l'espoir en mouvement, s'appuyant sur une recherche ethnographique sur les mouvements de migrants de Hong Kong entre Hong Kong et l'Australie. En tant que pratique affective et intellectuelle complexe, l'espoir englobe à la fois des affects corporels momentanés et des trajectoires émotionnelles plus consciemment et collectivement articulées, afin de gérer de manière pratique et psychologique les temporalités de changement et de flux. Des objets d'espoir émergent en tant que référents changeants dans un jeu de loyautés, d'attachements et de désirs. L'espoir des migrants est examiné en termes de relations d'objets spatialiser, dans lesquelles les affects d'espoir se regroupent autour des imaginations de lieux et de temporalités constituées par des trajectoires transnationales spécifiques. Une structure souvent dualiste des imaginations spatiales contient des éléments complémentaires d'une plénitude imaginée de l'existence qui se connecte à différents imaginaires sociaux de « la bonne vie ». L'Australie pourrait représenter des aspects du principe de plaisir — jouissance de la nature ou perspectives de retraite — en opposition à la dure « réalité » du capitalisme hongkongais. Les récits temporels de « lieux nationaux » et de lieux plus locaux « étant en avance » ou « étant en retard » sont des éléments importants situant le sujet et sa trajectoire spécifique dans une « économie de l'espoir » migrante. L'espoir repose sur l'intégration fantasmatique de telles identifications et attachements changeants qui émergent en tant qu'objets contingents dans un « espace de jeu » articulé transnationalement.
Phillip Mar (jeu,) a étudié cette question.