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L'article examine le fonctionnement des ethnonymes et des stéréotypes ethnoculturels dans les textes des contes épiques yakoutes. Il décrit les nominations de groupes ethniques jusqu'alors peu étudiés, les contextes et la logique interne de leur utilisation dans la narration folklorique avec l'implication de sources publiées et archivées. L'attention principale est accordée à la fonction tropique des ethnonymes, c'est-à-dire leur inclusion dans les différentes expressions attributives corrélées à certains objets du monde épique. L'auteur montre que les trois plus grands groupes ethniques — Yakoutes, Tunguses et Russes — sont au centre de l'« ethnogéographie » de l'épopée yakoute. Les comparaisons avec des étrangers sont caractéristiques des loci périphériques (culturalement étrangers) du monde épique, et dans le système des caractères, les concepts qui leur sont associés sont mis en avant dans les images des opposants du personnage. La prise en compte des attributs des « autres » distingués par la tradition suggère l'importance des caractéristiques économiques et culturelles dans la formation de leurs stéréotypes.
Semen S. Makarov (Sat,) a étudié cette question.
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