Le whorfianisme de troisième type : La diversité ethnolinguistique comme un atout sociétal mondial (L'hypothèse whorfienne : Variétés de validation, de confirmation et de disconfirmation II)

Résumé Deux hypothèses associées à Benjamin Lee Whorf, W 1 , ou l'hypothèse de la relativité linguistique, et W 2 , ou l'hypothèse du déterminisme linguistique, ont éclipsé une troisième, W 3 , qui défend la diversité ethnolinguistique au bénéfice de la créativité humaine universelle, de la résolution de problèmes et de l'acceptation interculturelle mutuelle. En ce qui concerne W 3 , Whorf est un disciple de Johann Gottfried Herder (1744–1803) avec qui il partage de nombreux thèmes et perspectives de base. Il se peut que différentes méthodologies et philosophies de la science, en particulier celles qui distinguent l'expérimental linéaire et quantitatif du stress holistique et ethnographique renouvelé sur le sens, rendent finalement tout aussi difficile de conclure ce qui a été empiriquement démontré concernant W 3 que cela ne l'est déjà pour W 1 et, en particulier, W 2 . Néanmoins, W 3 a un effet précieuse humanisant et sensibilisant sur les disciplines liées à la langue. En effet, à cet égard, cela peut bien avoir une valeur au-dessus et au-delà de sa validité scientifique. (Hypothèse whorfienne, Johann Gottfried Herder, multilinguisme/multiculturalisme, relations méthodologie-théorie dans les sciences du langage.)