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Dans cet article, j'aborde l'étude des lieux religieux d'un point de vue culturel géographique re-théorisé. En utilisant Singapour multi-religieux comme étude de cas, j'examine les tensions qui surgissent autour des significations et des valeurs associées aux bâtiments religieux en raison du conflit entre l'hégémonie de l'État d'une part et les significations et valeurs opposées des groupes religieux et des individus d'autre part. J'examine également les façons dont les individus négocient leurs conceptions de l'espace sacré afin de faire face aux changements imposés à leurs lieux religieux par l'État. Principalement, mon argument est que le conflit est évité parce que les individus ont trouvé des moyens de s'adapter et de « négocier » les significations qu'ils investissent dans les bâtiments religieux. Cependant, il y a des cas de résistance et je discute des circonstances où, au lieu de s'adapter, les gens résistent de manière matérielle et symbolique.
Lily Kong (ven,) a étudié cette question.