La politique de la religion populaire : Soufis, Salafistes et Frères musulmans à Hamah au XXe siècle

Avec l'avènement du XXe siècle, le soufisme a été de plus en plus attaqué dans de nombreuses régions du monde musulman. Au cours des siècles précédents, les mouvements mystiques avaient joué un rôle prépondérant dans la lutte pour le revivalisme de l'islam et, parfois, lorsque les gouvernements étaient faibles ou inexistants, dans la résistance réelle à l'empiètement européen. Cependant, avec la consolidation croissante de l'État et la propagation du rationalisme occidental, les soufis en sont venus à être considérés comme une cause majeure du soi-disant déclin de l'islam et un obstacle à son adaptation. Dans le monde arabe, ce sentiment anti-soufi était généralement associé à la tendance salafiste. L'appel salafiste à un retour à l'exemple des ancêtres (al-salaf al-**sdotu**āli**hdotu**) revenait à discréditer la tradition contemporaine, décrite comme chérissant la superstition mystique ainsi que la stagnation intellectuelle et le quietisme politique. Sous le poids de cette critique et en réponse à l'expansion générale de l'éducation et de l'alphabétisation, le soufisme a été contraint d'assimiler de nouvelles idées et de faire place à une nouvelle forme d'organisation : l'association islamique populiste. Ces développements ont culminé avec la création de la Société des Frères musulmans.