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La nature hautement spirituelle et religieuse des femmes noires est assez établie dans le domaine des sciences sociales, pourtant le champ transpersonnel génère très peu de discours sur ce nexus pertinent. Ce vide statique ressemble aux agressions macro et micro que les femmes noires subissent régulièrement dans le monde occidental, ce qui diminue et annule perpétuellement leur caractère collectif et leurs expériences vécues. L'ostracisme auquel font face les femmes noires découle principalement de la triple menace du racisme, du sexisme et du statut socio-économique, ce qui stimule l'utilisation inhérente et éveillée des pratiques spirituelles comme forme de résilience. En analysant les recherches existantes, cette enquête expose les expériences, stratégies et méthodes de recherche qui s'appliquent à l'utilisation de la spiritualité par les femmes noires pour faire face aux transgressions banales et oppressives avec le soutien spirituel de la famille, de l'église et d'une relation profondément personnelle avec ce qu'Alice Walker appelle le divin, Mama. Plusieurs mesures, instruments et structures de recherche culturellement appropriées sont examinés pour expliciter et élargir l'orientation womaniste transpersonnelle.
Angelina Graham (Ven) a étudié cette question.
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