En attendant le ‘Roi Juste’ : Le monde agraire du Java centre-sud de Giyanti (1755) à la guerre de Java (1825–30)

Les étudiants de la société javanaise ont longtemps reconnu que la guerre de Java (1825–30), la dure lutte de cinq ans contre la domination coloniale européenne à Java, constituait un tournant dans l'histoire de l'Indonésie moderne. Dans son récent manuel, le professeur Ricklefs a caractérisé l'année 1830 comme ‘le début de la véritable période coloniale à Java’, soutenant que la guerre de Java marquait le point de transition entre l'ère de ‘commerce’ de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales (VOC) et les années d’exploitation ‘coloniale’ introduites par les célèbres ‘systèmes de culture’ de Johannes van den Bosch. En termes militaires et politiques, la coûteuse victoire néerlandaise sur les Javanais a fait d'eux, pour la première fois en trois siècles et demi d'implication dans l'archipel, les maîtres incontestés de Java. En même temps, les chercheurs de l'islam javanais ont suggéré que la défaite du leader javanais, Dipanagara (1785–1855), et les idéaux religieux pour lesquels il s'est battu (notamment son objectif de renforcer la position institutionnelle de l'islam dans la société javanaise), ont temporairement sapé le moral et la confiance en soi des communautés islamiques à Java. Les spécialistes de l'histoire des principautés javanaises centrales (vorstenlanden), en particulier ceux intéressés par les développements culturels, ont également vu l'échec javanais de 1825–30 comme un revers à la vitalité et à l'indépendance de la tradition culturelle javanaise, une période où la société javanaise a commencé à se replier sur elle-même et à perdre une partie de sa force et de sa flexibilité.