Parlement, partis, sondages et islam

L'histoire idéologique et politique du Pakistan est marquée par un débat continu sur la nature du système politique islamique et sa manifestation concrète dans le cadre constitutionnel de l'État. Même la Résolution des objectifs adoptée en 1949, acclamée par les groupes politiques religieux comme un "jalon" dans l'histoire de la pensée constitutionnelle islamique, n'a pas réussi à susciter un large consensus parmi les secteurs politiquement pertinents de la société. Les trois constitutions ultérieures adoptées en 1956, 1962 et 1973 n'ont également pas permis de résoudre les controverses sur la nature, les caractéristiques, les fonctions et la structure d'un État islamique. Le problème a pris une nouvelle signification après que le régime de loi martiale actuel du général Mohammad Zia-ul-Haq ait initié le processus d'islamisation, reporté les élections générales prévues et prolongé son mandat pour une période indéfinie. Ces mesures ont été précédées par les déclarations du Président Zia-ul-Haq exprimant son aversion pour le système démocratique occidental et ses institutions (c'est-à-dire, le parlement, les partis, les élections, etc.). Il estimait qu'il n'y avait pas de place pour de telles institutions divisoires dans une politique islamique et qu'il introduirait un système politique alternatif basé sur des principes réellement islamiques. Il n'a donné aucun détail sur ce qu'il entendait réellement par une "véritable politique islamique", mais il était évident à partir de ses déclarations et actions que cette "véritable politique islamique" n'était rien de ce qui est généralement reconnu comme démocratique. De plus, cette politique n'était pas nécessairement fondée sur le principe de la règle de la majorité. Il était tout à fait possible - et en effet légitime dans ce système - qu'un individu ou un groupe continue à gouverner le pays contre la volonté de la majorité des gens. Le Président Zia a affirmé qu'en islam, seules les "bonnes décisions" devaient être respectées et que, si la majorité était "égarée", son verdict devait être ignoré. S'adressant à une réunion publique à Islamabad en 1983, par exemple, le Président Zia a dit : ...