Résumé : Franz Brendel et Richard Wagner ont établi les fondations théoriques de la Nouvelle École Allemande en utilisant des idées jeune-hégéliennes sur l'histoire, la démocratie, la conscience, la sensibilité purement humaine et les limites de la "philosophie absolue" pour plaider en faveur d'une révolution de la forme musicale. Leurs campagnes contre la "musique absolue" ont émergé d'une critique plus large et politisée de l'autonomie esthétique durant les Révolutions de 1848. Négligés dans la littérature franco-centrique sur l'histoire et la théorie de l'avant-garde, à la fois le jeune-hégélianisme et les Nouveaux Allemands étaient des précurseurs cruciaux, offrant des critiques précoces de la séparation de l'art et de la vie, tout en étant pionniers dans le déplacement de la politique révolutionnaire vers la révolution esthétique.
Jonathan Gentry (ven,) a étudié cette question.