Transculturation sonore, épistémologies de la purification et la sphère publique aurale en Amérique latine

Cet article explore comment les pratiques de recontextualisation sonore mises en œuvre à la fois par les folkloristes et l'industrie musicale durant la première moitié du vingtième siècle ont été cruciales pour la constitution d'une modernité aurale en Amérique latine. Cela est médié par les pratiques contradictoires des épistémologies de la purification — qui cherchent à provincialiser les sons afin de leur attribuer une place dans l'écoumène moderne — et des épistémologies de la transculturation — qui mettent en œuvre ou troublent ces pratiques de purification. À travers cela, je souhaite soutenir que l'aural a été une sphère de constitution cruciale de la modernité hautement inégale de l'Amérique latine, une modernité qui est significative non seulement dans le tournant sonore contemporain, mais qui a aussi joué un rôle dans la définition même de l'idée d'une modernité lettrée latino-américaine. J'explore également la relation entre cela et la construction des épistémologies des musiques traditionnelles et populaires en Amérique latine et leur rôle dans la constitution de savoirs musicaux « autrement ». J'explore particulièrement la politique du savoir de certains folkloristes du début du vingtième siècle et leurs implications pour penser la structure des savoirs dans les champs disciplinaires musicaux dans un contexte mondialisé et postcolonial à un moment où le sonore médie des champs cruciaux d'expérience et de connaissance.