« Je me sentais puissant » : Imaginer la ré-existence à travers une pédagogie fugitive incarnée pour les enseignants Mexican American/Latinx

Cette étude montre comment une cohorte de 22 enseignants préscolaires bilingues a imaginé la ré-existence à travers la fugacité en utilisant l'incarnation comme une pédagogie décoloniale pour contester l'oppression linguistique, xénophobe, raciste et classiste à des niveaux micro dans les écoles. Les participants ont dramatisé leurs futurs eux-mêmes dans des situations spécifiques qu'ils craignaient de rencontrer et ont invoqué leur désir de devenir des agents de changement et d'échapper aux sentiments de débordement et de perte de pouvoir. Les changements pédagogiques intentionnels au cours (à travers l'utilisation de contre-récits en tant que textes légitimes, la centralité du corps à travers des pédagogies basées sur le drame, et l'utilisation du translanguaging comme langue d'instruction) ont facilité l'imagination et la transformation par les étudiants des scripts traditionnels et la production de leurs propres saynètes, qui abordaient des questions importantes qu'ils pourraient rencontrer, à l'école en ce qui concerne l'éducation bilingue. Les quatre scripts auto-générés créés et interprétés en classe représentaient le protagoniste éducateur défenseur en dialogue avec des pairs, des parents et des administrateurs défendant les droits linguistiques des élèves. Les participants ont joué leurs scripts, mettant en évidence le rôle de l'enseignant défenseur en action et soutenant l'utilisation de multiples pratiques linguistiques, la mise en œuvre de programmes bilingues additionnels, l'augmentation des ressources pour de meilleurs matériaux en espagnol et la formation des enseignants d'enseignement général pour être linguistiquement et culturellement réactifs. Les scripts présentés sont des exemples de la création de tactiques des participants pour s'engager dans la ré-existence afin de subvertir les discours et idéologies dominants et fournir une éducation équitable pour les élèves et familles culturellement et linguistiquement minorisés et imaginer d'autres façons d'être, de sentir, d'enseigner et d'apprendre pour l'excellence selon leurs propres termes.