Théorie narrative : concepts clés et débats critiques

En tant que théoriciens de la narration rhétorique, nous considérons la narration principalement comme un acte rhétorique plutôt que comme un objet. C'est-à-dire, nous la voyons comme une communication intentionnelle d'un certain type d'une personne (ou d'un groupe de personnes) à une ou plusieurs autres. Plus précisément, notre point de départ par défaut est la définition squelettique suivante : La narration est quelqu'un racontant à quelqu'un d'autre, à une occasion donnée, et pour certains buts, que quelque chose est arrivé à quelqu'un ou quelque chose. Chaque partie de cette définition après « est » mérite un commentaire supplémentaire – et nous fournirons un tel commentaire dans les chapitres suivants. Avant cela, cependant, nous aimerions commencer par identifier six principaux principes qui sous-tendent notre approche. 1. La narration est souvent considérée comme une représentation d'une séquence d'événements liée, mais nous englobons ce point de vue traditionnel sous une conception plus large de la narration comme étant elle-même un événement – plus spécifiquement, une communication intentionnelle multidimensionnelle d'un narrateur à un public. L'accent mis sur la narration en tant qu'acte intentionnel signifie que nous nous intéressons aux manières dont les éléments de toute narration (par exemple, personnage, cadre, structure de l'intrigue) sont façonnés au service de fins plus larges. L'accent sur la narration en tant que communication à plusieurs niveaux signifie que nous nous intéressons non seulement au sens de la narration mais également à l'expérience qu'elle procure. Ainsi, nous nous préoccupons autant des effets affectifs, éthiques et esthétiques de la narration – et de leurs interactions – que de ses significations thématiques.