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OBJECTIFS : L'étude a reproduit et étendu les résultats antérieurs en examinant les relations entre le coping religieux positif et négatif et la détresse psychologique chez les personnes âgées issues de minorités. MÉTHODES : Des personnes âgées ont été évaluées lors du dépistage et des procédures initiales d'un essai clinique de psychothérapie portant sur l'inquiétude et l'anxiété chez les personnes âgées. Les participants étaient âgés de 50 ans ou plus et recrutés dans des quartiers à faibles revenus et majoritairement issus de minorités. Les participants présentant un dépistage positif pour l'inquiétude (PSWQ-A ≥ 23) sans atteinte cognitive significative (Six-Item Screener for cognitive impairment ≤2) ont passé un entretien diagnostique et des évaluations à l'inclusion. Le coping religieux positif et négatif a été évalué à l'aide des sous-échelles de coping positif et négatif de la Brief Religious Coping scale. La détresse psychologique a été évaluée à l'aide de mesures de dépression, d'anxiété et d'inquiétude. Un ensemble de modèles de régression linéaire multiple a été utilisé pour évaluer la relation entre le coping religieux et chaque mesure de détresse psychologique. RÉSULTATS : Le coping religieux négatif était associé à une anxiété, une inquiétude et une dépression plus élevées. Le coping religieux positif et le coping religieux négatif ont interagi de telle sorte que le coping religieux positif a atténué les effets du coping religieux négatif sur l'anxiété et la dépression. Les effets principaux et les interactions significatifs ont persisté après contrôle de l'âge, du sexe, de la race, des années d'études et de l'étude. CONCLUSIONS : Les résultats de cette étude sont cohérents avec les travaux antérieurs démontrant que le coping religieux négatif est associé à une plus grande détresse psychologique. Cette étude confirme les résultats antérieurs selon lesquels le coping religieux positif peut atténuer les effets délétères du coping religieux négatif et approfondit la compréhension des impacts psychologiques spécifiques que le coping religieux positif et négatif peut exercer sur les personnes âgées issues de minorités.
O’Brien et al. (Tue,) ont étudié cette question.
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