« Les demandes populaires ne correspondent pas aux urnes » : graffiti en tant que patrimoine intangible à l'Iglesia de San Francisco, Santiago ?

Les pratiques contemporaines et les conflits de la préservation du patrimoine culturel reflètent les conceptions en mutation de ce que le patrimoine est et de ce qu'il devrait conserver. En tant que tel, la notion traditionnelle de graffiti sur les monuments nationaux est actuellement remise en question, et dans le contexte de ce débat, cette étude soutient que le cadre émergent du patrimoine intangible est un modèle utile pour reconsidérer le graffiti sur les sites patrimoniaux. Les arguments en faveur de ce graffiti en tant que patrimoine intangible sont particulièrement forts lorsqu'il peut être montré qu'il fonctionne comme un miroir sociétal reflétant les climats politiques et les activités de protestation. De tels graffiti posent des tensions entre les théories traditionnelles et les pratiques de préservation du patrimoine, dans lesquelles ces marques sont perçues comme des interruptions à la conservation, et les modèles inclusifs émergents qui considèrent ces œuvres comme des couches pertinentes de l'histoire d'un site. Dans ce contexte, nous explorons le cas du graffiti politique sur le mur nord d'un monument historique, l'Iglesia de San Francisco à Santiago, au Chili, à travers le prisme du champ émergent du patrimoine intangible.