Identité en tant qu'Événement Incarné

Cet article s'engage de manière critique avec les enjeux entourant la théorisation de la relation entre le soi et le corps, où le corps est interprété comme une matière de plus en plus ouverte à l'intervention humaine et au choix. Il est soutenu que cette théorisation repose sur une division esprit/corps qui limite la compréhension de l'identité incarnée. L'importance pour le féminisme de saper les pratiques représentatives qui reposent sur ce dualisme est exposée et critiquée pour reproduire la logique de représentation qu'elles cherchent à déstabiliser. Une stratégie alternative est examinée et l'argument est avancé que pour comprendre l'identité incarnée, la question ne doit pas être ce que signifient les corps, mais ce qu'ils peuvent faire. Ici, des approches féministes qui reposent sur une position ontologique radicalement différente afin de dépasser la division esprit/corps sont utilisées. Ces débats théoriques sont rendus significatifs à travers le prisme des récits de soi produits par de jeunes femmes – un contexte qui exige le développement de stratégies pour théoriser les corps vécus.