Gérer le terrain commun avec le marquage épistémique : les marqueurs ‘évidentiels’ en Kichwa de Haute Napo et leurs fonctions dans l'interaction

Cet article propose que les marqueurs ‘évidentiels’ en Kichwa de Haute Napo (Quechuan, Équateur) ne sont en fait pas évidentielles, mais marquent des distinctions épistémiques liées à la possession et à la distribution des connaissances dans le discours. Pour démontrer cela, j'analyse deux enclitiques épistémiques Kichwa de Haute Napo, =mi et =tá. J'explique leur distribution dans le corpus, en analysant les occurrences des marqueurs dans l'utilisation linguistique située. Pour fournir une explication fonctionnelle sur la façon dont les marqueurs sont utilisés, je discute de la notion de ‘gestion du terrain commun épistémique’. Je postule qu'il est pertinent de savoir comment les stratégies de discours épistémique et les systèmes de marquage sont utilisés dans une variété de langues. Par la suite, j'illustre cette affirmation avec une étude de cas, montrant comment la ‘gestion du terrain commun épistémique’ permet de rendre compte de la distribution des marqueurs épistémiques Kichwa de Haute Napo. Enfin, je propose que regarder les stratégies formellement divergentes d'un point de vue fonctionnel commun améliore notre compréhension de la façon dont le marquage épistémique est utilisé de manière interlinguale.