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Le mouvement de décolonisation du curriculum dans l'enseignement supérieur a progressivement gagné en élan, accéléré par des événements globaux récents appelant à une évaluation des barrières intersectionnelles de discrimination que les minorités ethniques peuvent rencontrer. Alors que les arts et les sciences humaines ont été à l'avant-garde de ces efforts, l'éducation médicale a été un ‘retardataire’ dans cette initiative. Dans cet article, nous décrivons les efforts pionniers pour décoloniser le curriculum médical de premier cycle à l'UCL Medical School (UCLMS), Londres, par un groupe d'éducateurs-cliniciens et d'étudiants, dans le but de former de nouveaux médecins à traiter des populations de patients diverses de manière équitable et efficace. Tout au long de ce processus, les étudiants, le corps professoral et les membres du public ont agi en tant qu’agents de changement collaboratifs dans la co-production de curricula, entraînant la mise en œuvre de plusieurs changements dans le curriculum et le cadre de l'UCLMS. Réfléchissant à un passage d'un cadre axé sur la diversité à un cadre décolonial, nous esquissons trois concepts d’échafaudage pour structurer le processus de décolonisation du curriculum médical : le pluralisme épistémique, la sécurité culturelle et la conscience critique. Bien que chacun de ces concepts reflète un domaine critique de déséquilibre de pouvoir au sein de l'éducation médicale, l'utilité de ce cadre va au-delà et peut être appliquée pour interroger les curricula dans d'autres disciplines liées à la santé et aux sciences naturelles. Nous suggérons comment le curriculum médical peut privilégier des perspectives provenant de différentes disciplines pour contester l'hégémonie de l'optique biomédicale dans la médecine contemporaine – et offrir de l'espace à des perspectives traditionnellement marginalisées dans un cadre colonial. Nous prévoyons qu'à travers ce processus de recentrage, les étudiants en médecine commenceront à penser de manière plus holistique, critique et réflexive au sujet des inégalités intersectionnelles au sein des environnements cliniques, des systèmes de santé et de la société dans son ensemble, et contribueront à humaniser la pratique de la médecine pour toutes les parties concernées.
Wong et al. (Mer,) ont étudié cette question.
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