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Quiconque prêt à une grande lutte n'a qu'à mentionner à un Iroquois les dates proposées par les érudits occidentaux pour la fondation de la Ligue Rotinonshon: ni (Haudenosaunee). En gros, les historiens occidentaux avancent deux moments d'inception possibles : un post-contact et un pré-contact. La "date" post-contact a été vague, se situant quelque part au milieu du seizième siècle jusqu'à récemment, lorsque Dean Snow l'a habilement associée à une éclipse de 1536. La date pré-contact est à peine une date, n'ayant eu lieu qu'une génération avant le contact en 1451, également fixée par une éclipse. En 1982, l'historien Bruce Johansen a ramené la discussion de quatre cents années supplémentaires, citant les "Gardiens" Haudenosaunee, ou historiens oraux, qui ont toujours maintenu l'antiquité absolue de la Ligue. En s'appuyant sur des sources occidentales et autochtones, les auteurs montreront que les Gardiens ont toujours eu raison : la Ligue des Haudenosaunee a été fondée dans l'après-midi agréable du 31 août 1142. REVENDICATION DU MILIEU DU SEIZIÈME SIÈCLE la revendication du milieu du seizième siècle est privilégiée par des universitaires conservateurs qui ont principalement guidé la discussion jusqu'à présent, un examen de la revendication du milieu du seizième siècle est nécessaire. Sauf pour l'éclipse de 1536 de Snow, assez précise, qui sera abordée séparément dans notre discussion sur les éclipses ci-dessous, les preuves pour dater la Ligue au milieu du seizième siècle sont plutôt spéculatives, se rapportant surtout à la poterie (qui n'est jamais mentionnée dans la tradition) ou aux palissades (qui sont mentionnées dans la tradition).
Mann et al. (Mer,) ont étudié cette question.