日本書紀と東アジアにおける古代の境界の曖昧化

本稿は歴史の過去志向的な認識を批判し、日本書紀を古代の視点から検討することで東アジアの「境界」を解体しようと試みる。日本の帝国主義的歴史学は、倭寇日本府説を唱え、日本人が朝鮮半島南部を支配し、東アジアの「境界」を朝鮮半島内に引いた。北朝鮮では、民族境界説が日本列島内に「朝鮮民族」の「境界」を設定した。南朝鮮では、「境界」は朝鮮と日本の間の海に設定されたが、支配主体を百済に置き換えることで「支配」の視点は維持された。近年、韓日両国の学者は倭寇日本府説を放棄し、古代の多元的な国際関係に注目している。古代百済と日本の「境界」で生まれた日本書紀は、近代的かつ国家的視点から東アジアの「境界」を創出するために用いられてきたが、東アジアの「境界」を解体し、古代東アジアの多元的な国際秩序を探るためには、日本書紀を古代の視点から研究する必要がある。